第317章 天人之盟 (第1/2页)

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这三项伟大发明，看似基础，却彻底改变了人族的生存状态，将他们从茹毛饮血的原始部落阶段，推向了更文明的城邦时代。

它们惠及的不仅仅是人族自身，筑巢之法，为洪荒中某些灵智稍开、尚处于原始状态的弱小种族提供了模板；御火之术，很快就被洪荒万族中一些初识智慧的部落效仿掌握；穿衣蔽体之技，更是启发了诸多化形生灵对“仪容”的初步理解。

此举契合了天地运行的根本规则，引动了浩浩荡荡的人道洪流！

天道酬勤，人道有德。

海量的人道功德自无尽虚空汇聚而来，如同金色的瀑布洪流，注入三位先贤体内！

他们的身躯被功德金光重塑，凡俗气息尽褪，道韵流转不息，其气势节节攀升，竟于众目睽睽之下，由凡俗武道之身直证大罗道果！

金光同样浸润着他们的制器之物：有巢氏所凭依的造屋工具和第一座“巢”、燧人氏手中那取火所用、饱经磨砺的木钻以及第一缕人道薪火、缁衣氏用以裁剪缝制、引领方向的骨针石锥和第一件成衣，尽数被磅礴功德淬炼，化为承载着人道光辉的气运灵宝，散发出温润而强大的文明和创生之力。

顷刻间，人族就拥有了三位站在洪荒上层的强大大罗金仙！

这不仅仅是实力的补充，更是种族气运彻底稳固、文明兴起的标志！

人族的身影，在所有洪荒势力眼中的分量，陡然变得不同。

人族三祖齐证大罗的消息很快就传遍洪荒各大势力耳中。

无论仙、妖、巫遗族、还是一些洞府潜修的存在，都不得不重新审视这个曾被视作弱小蝼蚁、如今却气运勃发的种族。

在巫妖不出的时代，三位人族大罗的震慑力是不小的，尤其是人族背后还站着西方教第三教主姜云以及万寿山镇元圣人，一般的族群根本就不敢招惹人族。

而人族内部，因三祖崛起和庞大的基础人口带来的磅礴人道气运滋养，势力飞速增长，在几次劫难过后，人族的生活方式，也发生了深刻变化。

部落间联系更加紧密，文明的火种从三祖所在的核心部落向外飞速扩散。

新式且更为坚固的土木房屋、保存和使用火焰的技术、更精美的麻葛衣物和皮裘，迅速取代了过去的落后生存方式。

在没有了生存之忧以后，许多普通族人在劳作之余，也开始仰望星空，思索自身的存在，结绳记事，刻书留影，文明的种子开始种下。

更重要的是，掌握了建造术的人族，开始沿着河流、靠近物产丰富之地建立起更大的聚居地，甚至初步具有了城邑的雏形。

另一边，天庭在昊天、瑶池的苦心经营以及多方圣人势力或主动或被动参与支持下，初步显露出了它应有的气象。

有了通天的大批弟子、西方教诸多自愿前来天庭任职的修士及星辰院诸多星君的加入之后，天庭划分出的各部终于不再是当初人手捉襟见肘的样子。

虽未重现昔日妖庭全盛时期的威严，但神将身披甲胄、仙兵队列森然、各处宫阙仙婢往来、力士穿梭的景象已然形成，隐隐有了统御诸天的气度。

特别是西王母入住王母仙宫后，女仙体系完善，清雅的仙光与天庭的煌煌之气交相辉映，更添一分华贵之美。

天庭敏锐地捕捉到了人族崛起的契机，并主动伸出橄榄枝。

昊天虽然并不知道人族是天地主角，但是就凭诸多圣人尽皆关注人族，并与人族这个种群有着千丝万缕的联系，就足可以知道人族不简单，巫妖过后，其族群必定会成为洪荒秩序不可或缺的一环。

如今趁其弱小之际，好生结交，表露善意，或可使其成为天庭权威在人间的先期基础。

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